聚于途，散于终

“世上好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，杨绛写《我们仨》时，引用了《愣严经》上此句，当还爱着、还在意的人去世时，想到此句，真实不虚，年龄愈增，体悟愈深。

那年清明，还是踏青的快乐初中生，在烈士墓前，好奇揣想墓里不相识的人如何活过，看够墓碑了，就去爬烈士陵园后面的山，遇到陡坡畏惧不前时，身边的一个男生把手伸给我说：“来！抓住我的手，我带你上去。”我看看他，他的眼睛热情真诚，我抓住他的手，被他用力拽拉着爬过陡坡。许多年后，每到清明，他是我心里最先祭奠的人。

人生下来，就开始了聚散之旅，而与自己缘最深的人何时相聚？何时分离？无人能预知。缘深，或聚的久些、深入些，是悲剧还是喜剧？无人能预知。缘浅，或聚的短些、浮浅些，是祸是福？无人能预知。而，所有的相聚，都难和生命同长，所有的分离，都难在生命里修复。

过了四十，开始发觉属于生命的三大件进入减法状态：身体机能、非分之想、亲朋好友，而，合乎聚散不由人真理的现实体会，就是：越来越多听到死亡的消息。上一代已进入难舍必舍的晚年时期，我正处在飘摇欲朽的中年时期，看下一代坠入迷情浓烈的青年时期，还有下下一代，鲜嫩的脸蛋飞扬着不知不愁的童真快乐。观察上一代，知我的未来；观察下一代，叹我的过去，都是白马过隙，瞬间将来，瞬间已去。

清明，我脑海里一一播放这些人的面孔，他（她）们都是我这辈子深刻记住的人，都是我这辈子再也见不到的人，我说：“与你们相守多久，是必然；与你们何时分离，是必然；与你们彼此相记，也是必然。聚于途，散于终，此处是娑婆世界：一切现象和情感，都是变化和无常的红楼梦，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”