行走与抵达

在刘汉杰和刘华章父子合着的这第三部诗集里，诗人汉杰一直在行走，然后抵达。

诗人徜徉名山大川，展开一段性灵之旅。灵性的诗人与灵动的山水相遇，山水给予诗人以丰富的灵感，诗人赋予山水以生动的人格。大都市天津摩天轮的旋转，在诗人笔下展开诗性的舞蹈：“闪烁迷彩之光的摩天轮，在海河的肩膀上温柔舞蹈”；诗人饱满的诗情投射到康巴大地，于是雅江也就成了“一个漫布诗情的地方”，“雅龙江的诗涛”便“覆盖了雅江县城两岸”；从雁荡山读出“历亿万斯年的爱恋”；将悬空寺读解成由“深情铸成的一座心寺悬在空中”……诗人抵达每一处景点，以诗歌的方式给每一处命名，诗人因工作劳顿而疲乏的身心为诗情诗景所抚慰，旅行成为诗人抵达理想诗境的一种方式。

这又是一次文化之旅，诗人以其敏锐的诗思把握山水名胜的文化意旨，将附着在景点上的显在的文化含义转换成诗情与诗境，将藏匿其间的隐形的文化内蕴作诗意的阐发，将相关的人物从历史深处召唤出来。在平遥古城、乔家大院，探寻一个晋商的传奇；在建德的崇山峻岭中，寻觅方腊的踪迹；在曹娥江畔，召唤孝女曹娥从庙宇塑像中走出，重返失范的人间；在五台山、云岗、大理，诗人一次次与佛对话。诗人以其精心打磨而又自然清新的诗句，将晋商文化放大，将佛文化彰显，将孝文化发挥，将身心安放在清虚的禅境：“心灵抵达这里，找到通向佛国驿站”。

返乡是诗人行走的另一姿态，从他乡返回，诗人开始一段寻根之旅。这“根”植在诗人热恋的故土：“感谢你这块独特的土地/激发了我生命的灵感/我每天都对你依依不舍/又随时准备与你作别远行”；这“根”在故乡的河流之上，诗人溯流而上，在故乡“波光粼粼的七彩浪花”里，看到“母亲慈祥靓丽的目光”，“不管游子走到多远/故乡的河流时刻相伴”，“无论人生攀行千山万水/总如故乡河上漂流放歌”；这“根”植于故乡的村庄，“你的马蹄轻声如燕/策马经过我的村庄”。诗人将对生命之根的追寻、将对故土的依恋、将深深的追怀与淡淡的忧伤植于河流、村庄、马蹄、浪花等透明、纯净、古朴的乡村物象之上，在由诗歌所建构的乡村乌托邦里，抵达灵魂的栖息之所。

我们发现，这部诗集里有许多构思奇异的诗篇，它展开了向天外、向宇宙星空、向另一时空的“旅行”，《我在水星等你》、《七夕，在鹊桥上等你》、《梦栖火星》、《外星人的水韵》、《致彩霞十四行》、《自由岛》、《天梯》、《下凡》、《我要离开地球》、《唐朝公主》等等，散见于诗集的各个章节，分布于诗集的各个角落，诗人驰骋遐思，想落天外，穿越时空，与外星对话，与天人相爱，与神女同行于浩莽星空：“谁在朗朗的桂宫/舒情地向我微笑”……这是一次想象之旅，是一次奇幻之旅，诗人不过是借此挣脱现实的羁绊，挣脱时空的羁绊，抵达自由之境，让灵魂飞升，让诗魂飞荡：“乘一朵彩云远飞/厌倦了的地球快让我离开……”，“把人生的疲倦淘洗……启动生命马达……登栖到一个自由之岛”。