趣话猴联

我国自古视猴为吉祥动物。它不仅上画卷、进小说，而且还嵌联人对。如“风堕鹊巢，二三子连柯及地；雨打猿穴，众诸猴戴露朝天”，就是一副民间流传已久的谐趣联。“连柯及地”谐音“连科及第”，“诸猴”谐音“诸侯”。

《诗词集刊》1989年第10期征联，有一出句是回文“江绿鸭浮鸭绿江”。收到的对句不少，其中张良兴先生和黄淦波先生的对句分别是“岽蓝猴登猴蓝岽”、“岛红猴集猴红岛”，均被评为佳作。

猿是世界上已确认和意见统一的15种猴类之一。其特点是胳膊特长，没尾巴，吃果不吃肉。猿这种与人同祖的动物，常被人引入对联中。

唐代诗人王维与山西闻喜裴姓女子成亲时，她才17岁。新婚之夜，新娘子对王维说：“今晚是咱俩花烛之喜，奴有心添些乐趣，斗胆画了幅中堂，上面只写了上联，望郎君对出下联，为妻当敬酒三杯。”说罢，将王维推出了洞房。

王维被拒于洞房外，就赌气说：“我若对不出下联，情愿跳后花园的井！”他抬头见中堂上写的是：“中堂一幅古画，龙不吟，虎不啸，花不芬芳，猿不跳，关煞蓬头刘海。”王维看罢，暗吃一惊，绞尽脑汁也对不出下联。

王维在月光下一边度步，一边苦思，直到更交四鼓，仍无结果。他信步来到后花园井台旁的凉亭，见亭内石桌上摆着半局残棋，顿时来了灵感，吟出了下联：“凉亭半局残棋，马无主，车无轮，卒无兵器，炮无声，闷攻束手将军。”

吟完，王维准备去见妻，不料回头见凉亭的柱子上贴着一首诗：“既有文墨在胸，临阵何必轻生？愿君行车驰马，借乘人云清风。”王维方知是妻子故意摆的“八卦阵”。唐玄宗开元九年（公元721年），年仅20岁的王维中了进士，名扬天下。

明代江西吉水才子解缙，自幼文思敏捷，洪武二十一年（公元1388年）18岁时便进士及第。他当官后鄙薄那些恃才傲物的当朝权贵，权贵们自然也恨他三分。有一次，几个权贵策划举行酒宴，特邀解缙赴宴，要让他当众出丑。酒过三巡，有个权贵将事先拟好的上联念了出来：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。”这一用谐音手法拟就的上联，意在挖苦解缙才疏学浅，不敢应对。解缙立即借“题”与“蹄”谐音，辛辣地回敬了老权臣下联：“一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄（题）”。

据有关资料介绍，明代成化进士陆容与陈震有一副与此大同小异的对答联。陆容的出句是“两猿截木山中，这猴子也会对锯（句）”，陈震的对句是“匹马陷身泥内，此畜牲怎得出蹄（题）”。

猿猴人联，不仅是官场文人墨客的拿手，而且也是民间才子佳人的“绝活”。相传清代时，湖南某地有一新娘子，才貌双全。新婚之夜，新娘子见闹洞房的几个生员不怀好意，便先发制人，抢先提出：“我出一上联，请诸君对下联。对得好，请吃喜糖；对不出，请吃'闭门羹'。”众人称妙。当时，门外正在舞狮，新娘子即景出联云：“弄子弄狮，一副假头皮，难充真兽。”弄子，指舞狮耍戏的人。众生员无言以对。于是，新娘子自己对道：“画工画猴，这等无心腹，枉作生猿（员）！”众生员听罢，羞愧满面，只好一哄而散。

联边，是一种修辞手法，即用三个以上的联边字（部首偏旁相同的字），通过形旁表义，具有一定的形象性，发人联想。以联边手法撰成的对联，称为联边联。联边联分为“半联边”和“全联边”两种。

“三字同头左右友，三字同旁沽清酒，今日幸会左右友，聊表寸心沽清酒”。这一半联边上联，是清代文人毕某在宴席上抛给王某的。同席的清代文学家蒲松龄见毕某既傲慢又强逼王某对下联，便不客气地代王对道：“三字同头哭骂咒，三字同旁狼猿猴，山野声声哭骂咒，只因道多狼猿猴。”

有的“猴联”虽未嵌入“猴”字，却颇具“猴”意。

宋仁宗时累官同中书门下平章事的晏殊，字同叔，江西临川人。他手下有两个幕僚，一个叫张亢，身胖如肥牛；另一个叫王琪，骨瘦如猴。一天，张王二人属对相戏。王琪首先出上联“张亢触墙成八字”，意为张亢像肥牛一样，角触到墙上便撞出-个“八”字。

张亢不甘示弱，对以“王琪对月叫三声”。叫三声“源于古诗句”巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

1989年，辽宁省楹联学会等联合举办的“钟秀杯”楹联大奖赛，荣获一等奖的是一位姓许的先生题安徽黄山景点“猴子望太平”的对联：“弃弼马天官，来云海黄山，莫问有多少处花花果果；抬金睛火眼，望春风赤县，岂能无亿万年太太平平。”此联虽不见一个“猴”字，却两处点明了美猴王孙悟空的特点。