中秋无月又如何

中国人的节庆，往往都要假借一个主题来热闹一番。以月亮为主题的庆赏中秋，如果此夜没有月亮露脸捧场，那又将如何呢？

古谚曾云：“八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯。”又云：“雨打上元灯，云遮中秋月。”“闷闷中秋云罩月，哓哓元夜雨打灯。”好像中秋和元宵这两天的气象是相通的，如果是这样，那真是太煞风景了，这两个节日最忌阴雨，偏偏同时来个云遮雨打，羞月熄灯，未免太不近人情了。宋太子赵元俨却有名句说：“但愿中秋不见月，博得元宵雨打灯。”这显然是要和大众唱反调了。

事实上，秋高气爽的季节里，密云盖顶的天象是很稀罕的，除了秋雨肆虐，中秋之夜风雨交加的机会是非常难遇的，所以中秋月亮纵然被云遮霾挡，过了若干时辰，还是会云移霾散。所以古人为了赏月，必须“莫惜三更坐，赏月夜眠迟”。

很多人都有等待拨云见月的经验，虽然云层重叠，夜色凄迷，嫦娥似被绑架，一时不知所在，但是依然不肯罢休，踌躇恭候，非要等到月亮露脸，才心满意足。当年刘禹锡也在秋夕待月到半夜，次日写了一首诗寄给白乐天：“半夜碧云收，中天素月流，开门邀好客，置酒赏清秋。影透衣香润，光凝歌黛愁，斜辉犹可玩，移宴上西楼。”后来白乐天也回了一首诗给他，遂传为诗坛千古佳话。

当然，任何人都希望中秋有月，如果遇上无月中秋，也只好扫兴承受。词人辛弃疾有几段佳句：“可怜今夕月，向何处，去悠悠！是别有人间，那边才见，光景东头。”词人的想象力完全合乎天文科学，地球是圆的，这边见不到，另一边自然可以看到，犹如此夜倘若广州无月，而北京则可能皓月当空，清辉普照也。初唐诗人李峤就这样吟过一首《中秋月》：“桂魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？”说得一点儿也不错。

女词人朱淑真有一年中秋无月可赏，感慨之余，回房写了一首《中秋不见月》，诗云：“不许蟾蜍此夜明，今知天意是无情。何当拨去闲云雾，放出光辉万里清。”女词人显然有点动气了，词中隐含怨尤之意。

中秋夜倘若无月，聪明如你我者又将如何？依我看来，反正“有月无月照样过，不如趁早赴南柯”。不然，你又将如何？