端午诗话

农历五月初五是端午节。作为中华民族的四大传统节日之一，端午节自然成为历代文人墨客创作的题材，古往今来，涌现出了大量吟咏端午节的优秀诗篇，令人回味无穷。

相传端午节是因为纪念爱国诗人屈原而逐渐形成的，因而在呤咏端午的诗篇中，有不少是歌颂与缅怀屈原的。唐代诗人文秀的《端午》诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不有洗得直臣冤。”此诗既反映了广大人民对屈原的深切同情，也表达了作者对昏君奸臣的无比愤懑；北宋诗人张耒《和端午》诗说：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”此诗凄清悲切、情意深沉。

端午节吃粽子，千百年来盛行不衰。特别是到了唐宋时代，粽子已成为名食。唐代诗人郑谷有诗“渚闹渔歌响，风和角粽香”，宋代陆游也写过“端午数日间，更约同解粽”的诗句，说明当时吃粽子已经很普遍了。

龙舟竞渡也是端午节的一项主要活动。这一习俗，在唐代诗人张建封的《竞渡歌》中得到了淋漓尽致的表现。“鼓声三下红旗开，两龙跃出湖水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抡水已得标，后船失势空挥挠。”那紧张热烈的竞渡气氛，跃然纸上。清代诗人陈维崧的《五月词》：“雪片崩涛飞彩帜，妙高台下龙舟戏”，生动地描绘了龙舟竞渡紧张热烈的场景。唐代诗人徐寅则写道：“竞渡岸旁人挂锦，彩芳城上女遗簪。”把龙舟竞渡的热闹场面写得有声有色；刘禹锡的《竞渡曲》与徐寅的诗有异曲同工之妙，“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉”，写了赛后女子们在水中嬉戏，与岸边的彩旗相映生辉，为节日增添了无限生趣。

端午节还有其他一些习俗，如插艾叶、挂菖蒲、饮雄黄酒、佩香包等等。唐代诗人殷尧藩的《端午日》：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不动艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”，再现了人们在端午节这一天挂艾枝、悬菖蒲、饮雄黄酒，祈福平安的情景；元代诗人舒由页的“碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，度端阳”，以白描的手法，生动形象地展现了端午时节家家门前挂艾叶和菖蒲的情景。此外，明朝庄昶的“蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞箫鼓”、宋代朱松的“煮酒无寻处，菖蒲在水中”等诗句，都对这些习俗进行了生动的描述。