秋水

唐代孔颖达说：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”一般而言，所谓三秋，指的是秋天最后一个月。在《滕王阁序》里，王勃开篇提到“时维九月，序属三秋”，讲的是同一个意思。

秋天就像一叶扁舟，从酷夏的高峰跌宕而下。一夜之间，气温就降下来了。一夜之间，鸣蝉的琴声开始嘶哑。一夜之间，树叶发黄，蚂蚁伏在秋叶上奋力渡河。这是一年中的黄金季节。在古代，在深秋，公子王孙成群结队外出郊游。寂寞的长夜，未央宫里的女子坐在院子里数星星。她们发现，北斗星的勺子柄已经由南转而向西。

我想去看秋水。

之所以去看秋水，源于金庸的一段文字。《天龙八部》里，金庸写道：“他又向玉像呆望良久，这才转头，见东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是《庄子》中的句子，大都出自《逍遥游》《养生主》《秋水》《至乐》几篇，文末提着一行字云：‘逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。’”

呆子段誉，本是大理国的世子。不经意间闯入人间福地，得以一窥前人留下的残棋，更有幸领略了一对神仙伴侣的绵绵情意。时至今日，逍遥子和秋水妹究竟是谁我一直没搞清楚，也懒得去搞清楚。段誉的奇遇，带我们进入了一个亦真亦幻的世界。就像一个阿拉伯的美女，如果愿意，默默欣赏就是了，何必去揭开人家的面纱？倒是“洞中无日月，人间至乐也”的情怀，让人动容。

庄子在《秋水篇》里说：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”同时，他又说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”自然是伟大的，无论在何处，人类都可以领略自然的鬼斧神工。生命是有限而短暂的，从不因个人的伟大或渺小而有丝毫的变更。所以，无论哲人还是暴君，都对时光的流逝充满了悲叹与无奈之感。倒是一些乡村野老，心无挂碍，或者看破了人世，或者就从来没有想到过是否应该看破红尘，自在地生活或消亡。

《诗经》里，着名的《击壤歌》借一个农夫的口说道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这个八九十岁的老头子，津津乐道于自己的生活。他天一亮就下地干活，日落西山时收工回家。他家的后院里，有自己开凿的水井。锅里碗里，吃着自己地里收获的粮食。那时候自然资源丰富，带上渔叉，就可以去河里逮鱼改善生活。再不然，叫上几个同伴，去山里下个套子，也可以抓到狍子或者黄羊。中古时代乃至更为久远时期的中国人，凭借肥沃的黄土和自然的恩赐，过着悠然自得的生活。山高皇帝远，皇帝老儿的爪子伸不到的地方，就是人间的福地。

我喜欢庄子。在所有的古代哲学家里，从来没有一个人像庄子这样与大地贴得更近，从来没有一个人像庄子这样超脱。秋高气爽，站在浩浩荡荡的大海或者大河边上，看开阔的水面烟波浩渺，水鸟与远处的云霞结伴而飞。这样的时刻，所有的烦恼都一扫而光……我们是自然的儿子，是造物主的孩子。这个时候，种种忧虑与困扰瞬间都做鸟兽散了。

站在高高的岸上，看秋风拂过后的混沌，直觉那是一块上古的璞玉。她浩浩荡荡地流着，不因为人世的纷扰而停息。她就像一颗硕大的眸子，在观看人世间的喜怒哀乐。她是道法，是纯粹，是平静，是狂飙，是理智，是安详。从来没有什么，能够像秋水这样从容和淡定。她就是自然，就是上苍之手，是万法之宗。

秋水，有时是一个古代女子的名字，她长发飘飘，神色妩媚。她琴棋书画，样样精通。她是男人的好知己，侠客的好情人。秋天伴你去郊游，寒冷的冬天，能研墨铺毡红袖添香。

秋水，也曾是古代女孩子眼眸的别称。那女子明眸善睐，在孔雀东南飞的日子里，斜倚在西北方的高楼上，洞穿秋水，期望她的夫君能早日还乡。

身为男子，站在秋天的高台上，我痴迷于造物主深情的眼眸。