爱情之都

如果说广州是花城、济南是泉城、洛阳是牡丹城、南昌是英雄城，那么西安不仅是帝王城，也是一座爱情之都。

缠绵的爱情。杨贵妃与唐玄宗的一段生死恋情，不仅有临潼华清池海棠汤、莲花汤、长生殿为佐证，也在白居易长诗《长恨歌》、洪昇戏剧《长生殿》等文艺作品中千秋流传。周至仙游寺北面旧有玉女洞，秦穆公小女儿弄玉擅长吹箫，正巧周朝善品箫的萧史也来到仙游寺吹心爱的紫玉箫。弄玉听了羡慕不已并产生爱慕。秦穆公就让他们成了亲，还造了一座琴台供他们演奏。王母娘娘闻听妙乐后命令他俩去西天瑶池为蟠桃会演奏助兴，他俩不愿去，就骑上天上飞来的赤龙紫凤，到别的地方隐居去了。桃溪堡是一座古村，位于杜曲镇东南，据《太平广记》记载，唐时文人崔护清明曾游此叩门求饮，柴门内一美貌村姑倚桃而立，令崔护销魂荡魄。第二年清明，崔护再次造访，未遇赐水村女桃小春，便在紧闭的柴门上题诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”第三次来时院内传出哭声，进院询问。始知老翁之女桃儿上坟归来，发现门上题诗，一病不起刚刚去世。崔护直奔床前连连呼喊，女子慢慢睁开双眼，泪水双流。老翁当即将女儿许配给了崔护，有情人终成眷属。

坚贞的守望。相传唐朝宰相王允的三女儿王宝钏抛彩球择婚，打中贫士薛平贵，王允嫌贫爱富，执意悔婚。王宝钏毅然离开相府到曲江寒窑与薛平贵恩爱相处，清贫度日，后薛平贵从军西征，她独居寒窑守节18年，生活贫苦，忠贞不二。后丈夫凯旋夫妻团圆。斗门镇至今保留有被群众称为“石爷”“石婆”的牛郎石像和织女石像分立于汉昆明池东西岸，均雕刻于西汉元狩三年（公元前120年），以牵牛织女二星象征昆明池的浩瀚。这两尊雕像是我国现存最早的西汉大型石雕。虽然远隔天上人间，但仍然默默坚守了两千余年。周至县司竹乡阿岔村小学里有一座藏在学校废弃操场上的董永墓，村中原有一口需要两人合抱的大钟挂在董永祠前，钟上铭刻着董永和七仙女的传说。

笃定的承诺。相传古代有位读书人尾生与女子约定在蓝田县蓝桥镇蓝桥下约会，久候女子不到，水涨了也不离开，最终抱桥柱被淹死。此即中国版的“魂断蓝桥”。尽管按现代的价值观念看，这位情郎未免迂腐，相约桥下洪水来时站在桥上总可以吧，但却笃行宁死也要守信的承诺。《史记·苏秦传》就有“信如尾生”之美誉。

神圣的使命。女娲在临潼骊山有“碾子钩”，相传太古之时洪水滔天，生灵遭难，世间只剩下伏羲女娲兄妹二人，他俩自觉担负起繁衍后代的神圣使命，向天祷告愿结为夫妻，于是各自将一扇碾石推下山去，事先商定若碾合即结为夫妻，碾不合即不成婚。结果两扇碾石紧合一起，于是兄妹成婚，生下子子孙孙。后来“碾子钩”里留下一对大碾石，在九龙头上还建有一座人祖庙，里面供奉着女娲。

大胆的追求。一是裴航云英。传说唐长庆年间秀才裴航，于蓝桥驿遇一织麻老妪的孙女，名云英，欲娶之，妪告以须以玉杵臼为聘。后裴航果然求到玉杵臼，遂娶云英。两人婚后双双入玉峰洞为仙。明云水道人《蓝桥玉杵记》、杨之炯《蓝桥玉杵记》等传奇剧本即演其事。二是翠华姑娘。古时泾阳翠华姑娘美丽出众，与本村潘郎私订终身。由于父母早亡，兄嫂为图彩礼而将她许配给咸阳王姓富豪为妾，逼令成婚。翠华辗转藏身于太乙山成仙，便是今之翠华山。

倘若开辟一条“爱情之旅”串烧这大大小小的爱情景点，并配以观赏大型水上实景舞剧《长恨歌》，说不定能吸引很多痴情男女来西安一游。有道是：尽道西安帝阙多，未知爱侣舞婆娑。若以明珠穿项链，浓浓情意汇成河。