香格里拉的土司盛宴

过了香格里拉县城，到达扎雅时已接近傍晚，大巴停在了咔哇坚庄园门外。

庄园门口几个身穿藏族服装的扎西和卓玛，在给远方的来客献哈达，随着一声扎西德勒，那束洁白的像丝绸般柔软的哈达便戴在了游客脖上。登上二楼，走进一间金碧辉煌的大厅，大厅西侧是吧台，中央是舞台，周围摆满了桌椅。我们挨舞台的南侧入座。

今晚，要在这里分享藏族的土司盛宴。

土司是我国历代封建王朝在少数民族地区，通过分封世袭官职，统治当地人民的一种特殊政治制度。他是名副其实的土皇帝，等级森严，主仆分明，只有守土之责，“无事则修矛以战，军无远戍之劳，官无养兵之费”。新中国成立后，土司制度彻底被废除。

大厅内人头攒动，座无虚席。

桌上摆满了素炒青稞、奶渣、酥油茶、清炖藏乡鸡……点燃火锅，肉香飘散，藏香猪肉劲道十足，余香绕口。大块吃肉，大杯喝酒，肉是在当地到处可见的牦牛的肉，酒是藏民自酿的青稞酒。导游洛桑放开嗓子，说着藏族的普通话：“放开肚子喝，放开肚子吃，谁要不够说一声。”这个热情的导游，他的本名叫康巴·迈克·格茸七林，是个地地道道的藏族汉子，他跑来跑去，不断地朝火锅里添牦牛肉。

来自四面八方的人们，围坐一起享受香格里拉藏族大餐，酒足饭饱，一台晚会拉开序幕。

主持人是一位年轻的扎西。

我发现藏民有个特点，底气十足，声音洪亮，他们说话就像炮仗，直截了当，有很强的震撼力。

第一个节目是舞蹈，四个身着藏服的卓玛和扎西，跳起了藏舞。卓玛长袖飘逸，扭动着婀娜的腰身；头发卷曲的扎西挎着腰刀，穿着鞋角上卷的长靴，踩得木地板踢踏踢踏响。藏族男人的舞蹈，都在极力显示着男人的力量和强悍。

接着，是一曲藏族民歌《香巴拉并不遥远》，“有一个美丽的地方，人们都把它向往……那里四季常青，那里鸟语花香，那里没有痛苦，那里没有忧伤，它的名字叫香巴拉，传说是神仙居住的地方……”歌声高亢嘹亮，听起来似高原辽阔的气象，曲调悠扬动听。

主持人及善于煽动，致使大厅内掌声不断，他的幽默间或又让人捧腹大笑。

在一片口哨中，美丽的卓玛次仁顿珠闪亮登场。她唱了一首《故乡的牧羊人》：“在那高高的雪山下，雪山下的土坡摇摇滚滚，哦！那是你在每一天放羊……”她活泼开朗，嗓音如冰雪般纯净通透，带着白云的圣洁，带着草原的芬芳，将人带往神奇的雪域高原，感动着虔诚的心，润泽着疲惫的心灵。

次仁顿珠还要到几个地方去演唱，几曲后，热烈的掌声陪伴她走下舞台，走出大厅。

接下来还是歌与舞，这些藏歌音调悠长，音域宽广，节奏自由，嘹亮的歌声仿佛令人置身于广袤的大自然当中，让人胸怀开阔。藏族舞蹈，显示着扎西威武粗狂，豪放潇洒，卓玛的舞步典雅稳健，优美自如。

游客们开始给歌手献哈达，然后拉着歌手让伙伴照相。往往一曲下来，歌手脖子就会围上十多条洁白的哈达。有的游客献上哈达后，情不自禁地扭动起来，为歌手伴舞。一位来自东北的女人，六十岁模样，在台上扭动着稍微肥胖的腰肢，一曲接着一曲，虽然她的舞姿不敢恭维，但那份忘情，让年轻人感到汗颜。

一个留着蓬松黑卷发的敦实小伙子，手握话筒上了台。他自我介绍说，他父亲是纳西族，母亲是藏族，是一个地地道道的“杂种”。他的自我调侃不由让大家哄堂大笑。他声音洪亮，歌声仿佛是从心底里迸发出来，震撼人的灵魂。我走向前去，把自己的哈达献给了他。

主持人说，香格里拉是一片神奇的土地，雪山耸立、草原广袤、彩云触手可及，在这片梦幻般的仙境，让我们忘却一切烦恼，放飞心情，请您大声尖叫吧！接着，男的女的老的少的，一阵吼声，还伴随着尖利的口哨声。一会儿，主持人发动大家拼命地跺脚，看能不能把地板跺塌！于是，大厅里响起一阵砰砰的跺脚声。

接下来，伴随着歌声，伴随着音乐，大家举起双臂随节奏拍着手掌，有的走上舞台跳起来、唱起来。这时候，精神没有压抑，心里没有负担，有的是心与心的感应，真诚与真诚的碰撞。

最后一项是篝火晚会。

院里点起了篝火，大家手拉手又跳起了舞蹈。望着燃烧的火焰，望着兴高采烈的人们，我想，品味生活的味道，满足生活的赠予，让我们的天地都充满韵味和诗意！